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【读圣经】一年一遍2016/03/05(附读经参考)

2016-03-05 05:37:00来源:20区编辑:转角遇见你

【读圣经】一年一遍2016/03/05(附读经参考)


新约:可十二18~44

3.受于撒都该人者 十二18~27

18那些说没有复活的撒都该人,来到耶稣那里,问祂说,19夫子,摩西为我们写着说,人的哥哥若死了,撇下妻子,没有留下孩子,他兄弟当娶他的妻子,为哥哥立后。20有兄弟七人,第一个娶了妻,死了,没有留下后裔;21第二个娶了她,也死了,没有留下后裔;第三个也是这样;22那七个人都没有留下后裔。末了,那妇人也死了。23在复活的时候,他们都复活了,那时她是那一个的妻子?因为他们七个都娶过她。24耶稣对他们说,你们错了,岂不是因为不明白圣经,也不晓得神的大能吗?25人从死人中复活的时候,也不娶也不嫁,乃像诸天之上的使者一样。26关于死人复活,神在摩西书中荆棘篇上怎样对他说,“我是亚伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神,”你们没有念过吗?27神不是死人的神,乃是活人的神。你们是大错了。

4.受于一经学家者 十二28~34

28有一个经学家进前来,听见他们辩论,晓得耶稣回答得好,就问祂说,诫命中那一条是第一?29耶稣回答说,第一是,“以色列阿,你要听,主我们的神,是独一的主。30你要全心、全魂、全心思并全力,爱主你的神。”31其次,“要爱邻舍如同自己。”再没有别的诫命比这两条更大的了。32那经学家对祂说,夫子,不错,你说的是真实的,神只有一位,除了祂以外,再没有别神;33并且全心、全悟性并全力爱祂,又爱邻舍如同自己,就比一切的燔祭,和各样的祭物好得多。34耶稣见他回答得有智慧,就对他说,你离神的国不远了。于是再没有人敢问祂什么。

5.笼住众口 十二35~37

35耶稣在殿里施教,说,经学家怎么说,基督是大卫的子孙?36大卫自己在圣灵里说,“主对我主说,你坐在我的右边,等我把你的仇敌,放在你的脚下。”37大卫自己既称祂为主,祂怎么又是大卫的子孙?大批的群众都喜欢听祂。

6.警告提防经学家 十二38~40

38耶稣在教训之间说,你们要提防经学家,他们好穿长袍游行,喜爱人在市场上问他们安,39又喜爱会堂里的高位,筵席上的首座;40他们侵吞寡妇的家产,假意作很长的祷告。这些人要受更重的刑罚。

7.称赞穷寡妇 十二41~44

41耶稣对着银库坐着,看群众怎样投钱入库。有好些财主,投进了许多钱。42有一个穷寡妇来,投了两个小钱,就是一个大钱。43耶稣便叫门徒来,对他们说,我实在告诉你们,这穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多。44因为他们都是从自己的富余中把一些投上,但这寡妇是从自己的缺乏中,把她一切所有的,就是她一切养生的,都投上了。


旧约:民二六1~65

五.重新数点百姓 二六1~65

第二十六章 1瘟疫之后,耶和华对摩西和祭司亚伦的儿子以利亚撒说,2你们要将以色列人全会众,按他们的宗族,凡以色列中从二十岁以上能出去打仗的,计算总数。3于是摩西和祭司以利亚撒,在摩押平原与耶利哥相对的约但河边,向以色列人说,4要将你们中间从二十岁以上的,计算总数;这是照耶和华所吩咐摩西的。从埃及地出来的以色列人如下:5以色列的长子是流便。流便的众子,属哈诺的,有哈诺家族;属法路的,有法路家族;6属希斯伦的,有希斯伦家族;属迦米的,有迦米家族。7这些是流便的各家族;他们中间被数点的,有四万三千七百三十名。8法路的儿子是以利押。9以利押的众子是尼母利、大坍、亚比兰。这大坍、亚比兰原是会众中选召的,在可拉一党向耶和华争闹的时候,也随伙向摩西、亚伦争闹;10地便开口,把他们和可拉一同吞灭,可拉一党就都死了;那时火烧灭了二百五十个人;他们就作了警戒。11然而可拉的众子没有死亡。12西缅的众子按着家族,属尼母利的,有尼母利家族;属雅悯的,有雅悯家族;属雅斤的,有雅斤家族;13属谢拉的,有谢拉家族;属扫罗的,有扫罗家族。14这些是西缅的各家族,共有二万二千二百名。15迦得的众子按着家族,属洗分的,有洗分家族;属哈基的,有哈基家族;属书尼的,有书尼家族;16属阿斯尼的,有阿斯尼家族;属以利的,有以利家族;17属亚律的,有亚律家族;属亚列利的,有亚列利家族。18这些是迦得子孙的各家族,照他们中间被数点的,有四万零五百名。19犹大的儿子是珥和俄南;珥和俄南死在迦南地。20犹大其余的众子按着家族,属示拉的,有示拉家族;属法勒斯的,有法勒斯家族;属谢拉的,有谢拉家族;21法勒斯的儿子,属希斯伦的,有希斯伦家族;属哈母勒的,有哈母勒家族。22这些是犹大的各家族,照他们中间被数点的,有七万六千五百名。23以萨迦的众子按着家族,属陀拉的,有陀拉家族;属普瓦的,有普瓦家族;24属雅述的,有雅述家族;属伸仑的,有伸仑家族。25这些是以萨迦的各家族,照他们中间被数点的,有六万四千三百名。26西布伦的众子按着家族,属西烈的,有西烈家族;属以伦的,有以伦家族;属雅利的,有雅利家族。27这些是西布伦的各家族,照他们中间被数点的,有六万零五百名。28约瑟的儿子按着家族,有玛拿西和以法莲。29玛拿西的众子,属玛吉的,有玛吉家族;玛吉生基列;属基列的,有基列家族。30基列的众子,属伊以谢的,有伊以谢家族;属希勒的,有希勒家族;31属亚斯烈的,有亚斯烈家族;属示剑的,有示剑家族;32属示米大的,有示米大家族;属希弗的,有希弗家族。33希弗的儿子西罗非哈没有儿子,只有女儿;西罗非哈女儿的名字是玛拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。34这些是玛拿西的各家族;他们中间被数点的,有五万二千七百名。35以法莲的众子按着家族如下:属书提拉的,有书提拉家族;属比结的,有比结家族;属他罕的,有他罕家族。36书提拉的众子如下:属以兰的,有以兰家族。37这些是以法莲子孙的各家族,照他们中间被数点的,有三万二千五百名。按着家族,这些都是约瑟的子孙。38便雅悯的众子按着家族,属比拉的,有比拉家族;属亚实别的,有亚实别家族;属亚希兰的,有亚希兰家族;39属书反的,有书反家族;属户反的,有户反家族。40比拉的儿子是亚勒和乃幔;属亚勒的,有亚勒家族;属乃幔的,有乃幔家族。41按着家族,这些是便雅悯的子孙;他们中间被数点的,有四万五千六百名。42但的众子按着家族如下:属书含的,有书含家族。按着家族,这些是但的各家族。43书含所有的家族,照他们中间被数点的,有六万四千四百名。44亚设的众子按着家族,属音拿的,有音拿家族;属亦施韦的,有亦施韦家族;属比利亚的,有比利亚家族。45比利亚的众子,属希别的,有希别家族;属玛结的,有玛结家族。46亚设的女儿名叫西拉。47这些是亚设子孙的各家族,照他们中间被数点的,有五万三千四百名。48拿弗他利的众子按着家族,属雅薛的,有雅薛家族;属沽尼的,有沽尼家族;49属耶色的,有耶色家族;属示冷的,有示冷家族。50按着家族,这些是拿弗他利的各家族;他们中间被数点的,有四万五千四百名。51这些就是以色列人中被数点的,共有六十万零一千七百三十名。52耶和华对摩西说,53你要按着人名的数目,将地分给这些人为业。54人数多的,你要把产业多分给他们;人数少的,你要把产业少分给他们;要照被数点的人数,把产业分给各支派。55虽是这样,还要拈阄分地;他们要按着祖宗支派的名字,承受为业。56要按着所拈的阄,看人数多,人数少,把产业分给他们。57利未人按着他们各家族被数点的如下:属革顺的,有革顺家族;属哥辖的,有哥辖家族;属米拉利的,有米拉利家族。58利未的各家族,有立尼家族、希伯伦家族、玛利家族、母示家族、可拉家族。哥辖生暗兰。59暗兰的妻子名叫约基别,是利未的女儿,是利未在埃及所生的;她给暗兰生了亚伦、摩西、和他们的姐姐米利暗。60亚伦生拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。61拿答、亚比户在耶和华面前献凡火的时候死了。62利未人中,凡一个月以上的男子,被数点的有二万三千名。他们本来没有数点在以色列人中,因为在以色列人中,没有产业给他们。63这些就是摩西和祭司以利亚撒所数点的;他们在摩押平原与耶利哥相对的约但河边,数点以色列人。64但这些人中,没有一个是摩西和祭司亚伦从前在西乃的旷野所数点的以色列人;65因为耶和华曾论到他们说,他们必要死在旷野。除了耶孚尼的儿子迦勒和嫩的儿子约书亚以外,连一个人也没有存留。


读经参考

马可十二章

 受试验与察验 十一 27~十二 44 

1 受于祭司长、经学家和长老者 十一 27~十二 12 

(问:祭司长、经学家和长老问主说,你仗着甚么权柄作这些事?主如何回答?)

 1 太 21:27 注 1【犹太首领不愿把所知道的告诉祂,他们向主撒谎。但主用智慧对他们说实 话,暴露了他们的谎言,并避开了他们的问题。】 

2 可 11:15 注 1【在他们诡诈和邪恶的质问、试验并察验下,祂人性之真,显出祂人性的尊 严,并且祂属人的行为和完美,也显出祂神圣的智慧和权柄。】 

5 笼住众口 十二 35~37 

(问:关于经学家说基督是大卫的子孙,那大卫自己在圣灵里却称祂为主,这是什么意思?) 

1 太 22:42 注 1【祂用智慧回答了他们一切的问题牵涉到宗教、政治、信仰和律法;祂的问 题乃是关于基督,祂是万有的中心。他们懂得宗教、政治、信仰和律法,却忽略了基督。】 

2 可 11:15 注 1【祂这位基督,大卫的子孙,乃是大卫的主,也就是神,使他们能在祂的人 性里认识祂的神性,知道祂就是神活在人里面。】 

3 可 12:37 注 1【这狡猾、诡诈的察验,祂全通过了,证明祂完全彀格作神所要求的羊羔, 完成神的救赎。】

 7 称赞穷寡妇 十二 41~44 

(问:主耶稣为什么说穷寡妇投入库里的,比众人所投的更多?)

 1 可 12:41 注 1【奴仆救主乃是神活在人性里,祂关心的看神百姓在奉献给神的事上,如何 表达他们的忠诚。祂的观祭比人的观察透彻多了。】

 【本篇思路】: 

奴仆救主的服事,乃是舍命用祂的生命来服事罪人,作多人的赎价。因此祂迅速和勇敢的上 耶路撒冷去,为着救赎工作而豫备一切的环境。首先祂进耶路撒冷,受到百姓欢迎,之后咒诅无 花果树并洁净圣殿,到了十一章的末了,奴仆救主主要的是面对抵挡祂的犹太首领;他们本该是 神建筑的匠人,(十二 9~10,)却被神的仇敌撒但霸占,并受他鼓动,图谋杀害祂。在这样的遭 遇中,在他们诡诈和邪恶的质问、试验并察验下,祂人性之真,显出祂人性的尊严,(十一 15~ 18,)并且祂属人的行为和完美,也显出祂神圣的智慧和权柄。当祂通过宗教、政治、信仰、以 及解经的方法之后,奴仆救主接着提出问中之问,就是关于基督的问题。这为祂铺了路,向那些 盲目的反对者指出,祂这位基督,大卫的子孙,乃是大卫的主,也就是神,(十二 35~37,)使 他们能在祂的人性里认识祂的神性,知道祂就是神活在人里面。这一个问题也就笼住了众人的口。 所以这位奴仆救主,通过了试验和察验,证明祂完全彀资格作神所要求的羊羔,以完成神的救赎。 主通过试验后,祂接着警告要提防经学家,不要只有空洞教训的虚空,乃要像穷寡妇,投入 两个小钱,以表达她的忠诚,人都是在富余中把一些投上,但这寡妇却是从自己的缺乏中,把一 切所有的,就是她一切养生的都摆上。可见,主不是在意外面空泂的虚空教训,祂在意我们有没 有内里的实际。


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