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【周末荐书】朱海燕推荐---《生命沉思录》曲黎敏著

2016-01-22 09:23:00来源:20区编辑:转角遇见你

【周末荐书】朱海燕推荐---《生命沉思录》曲黎敏著

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【周末荐书】

朱海燕推荐---《生命沉思录》曲黎敏著




今天要为大家推荐书籍的是,餘光堂主人;中国管理科学研究院教育科学研究所;花道文化中心"副主任;“善因華道”研究會執行長; 中華傳統文化研習導師;【明堂·燕来】华服的私人定制品牌创始人;北京海天飞燕商贸有限公司董事长;善因华道(北京)文化发展有限公司董事长朱海燕女士。下面我们首先为您分享她的推荐心语。




朱海燕


餘光堂主人

中国管理科学研究院教育科学研究所“花道文化中心”副主任

“善因華道”研究会执行长

中华传统文化研习导师

【明堂.燕来】华服的私人订制品牌创始人

北京海天飞燕商贸有限公司董事长

善因华道(北京)文化发展有限公司董事长





















?朱海燕的读书分享


读【生命沉思录】【生命沉思录2】【生命沉思录3】曲黎敏教授著:


人生就是修行的过程:

「师傅(父母)领进门,修行在个人」


出生的时候,我们算进门了,在门里体验一生,死亡的时候,出门了。一个人来的,一个人走了。门里的这一生,我们因为亲情、爱情、友情而不断增加角色,体验着生活中的喜怒哀乐;我们因为心中的欲望而怀揣梦想,分阶段的奔跑、飞翔,得到我们想要的成功,似乎拥有了权利、金钱、各种眼花缭乱的物质,然后又因为当中丢掉的亲情、爱情、友情而追悔;这时,大半生过去了,身体的一多半已入土了,身体的零件已经不听话了,我们想起来我们还有灵魂,开始找回自己灵性的部分,盼望最终出门的时候都去往光明的路上;这一生就是修行……


去到走的时候,我们会想什么呢?或许那时候知道了只有自己的灵魂是和自己相伴一生的,带我们找到父母领进门的时候就知道我们的一生该是什么样的功课,只是我们总执着在各种"情"上让我们的七情六欲无限膨胀而感觉不到了那个"自己"甚至有人在"出门"的时候还在和自己斗争,执意来世去完成此生未了的情。




"修行"就是为了不再痛苦,和那个"自己"在一起;那不痛苦是什么?就是没有了人生的各种"情"没有因情而带来的开心、快乐、幸福;那人生还有什么意义?人生没有意义,如果我们"进门"就明白一定会"出门",面对人生才有意义;我们会知道让"自己"休息;我们会不寂寞,因为时刻都和"自己"在一起;我们会不要求别人,因为要求"自己"才是最成功的;我们会善待得到的一切,因为知道这都不是"自己"的;我们会包容所有不喜欢的,因为那都与"自己"无关;我们会多和"自己"沟通,因为那才是真实的没有谎言的面对;我们会"进门"后让自己尽可能的缩小,因为膨胀会让门里的生存空间变小,越来越不自由。


早知道"进门"就痛苦,还必须得"出门"真不如待在"自己"原来的地方。一定是犯了错,才要进门来"修行"啊。现在明白还不晚,人的一生意义就在于"了生死"这件事儿,活就好好活着,死的时候就好好走着。做最好的"自己"这就是所谓的"修行"吧。




《生命沉思录》 | 作者曲黎敏



、灵·诗·乐(1)

人的差异性源于灵魂的差异;源于生命能量的差异;源于诗性和艺术性。

真正的修行,是清醒的“返观内视”,是精神之独立,是“自救”和“利他”。

末法时代就是没有诗的时代,就是感性被窒息、被扼杀的时代。人越来越冷漠、脆弱——这种冷漠和脆弱都缺乏神性,充满了可怕的动物性。


人的差异性源于灵魂的差异;源于生命能量的差异;源于诗性和艺术性。

在中国传统医学,人与人的不同,源于“五藏神”的不同。

血肉是一样的血肉,人与人的不同恰是那血肉之中“神明”的不同。心神的强大与弱小,肝魂的稳定与飘忽,肺魄的沉着与动荡……决定了你、我之不同。

万物皆有神明,肉身五藏六腑亦如是。在别人看那是一堆血肉;在我们看,我们的爱、恨、情、仇就源自那堆血肉“精魂”的悸动……




【精·气·神】

人身所藏之精,譬如油;人身之气,譬如火;其光亮,譬如神。油量足则火盛,火盛则亮度大;反之,则油干火熄而光灭。


【灵】

中国的神话说寂寞的大神女娲用泥土捏了小人后,用呼吸赋予了他们的灵动;希腊神话的开篇也说普罗米修斯用藏有天神的种子的泥土混合着河水而捏成了人形,并摄取了各种动物的心的善与恶密闭在人的胸膛里,最后由智慧女神雅典娜把灵魂和神圣的呼吸吹送给了这生灵……

所以“靈”字从三“口”,一个呼吸接着一个呼吸,人之性灵也随之一步步地升腾,直至形成冲破云雾的光焰。

在那源头,人类的开始多么相像!泥土是否在比喻我们固有的肉欲及物质性,而轻灵的呼吸则成就了我们的精神和神性!但很长一段时间,“我们不知怎样使用我们高贵的四肢和被吹送在身体里面的圣灵……视而不见,听而不闻……如在梦中”(《希腊的神话和传说》)。

所以,在那以后的时光里,我们要做的,只是要重新开启“灵能”。




【悟】

觉也。就是睡醒来的那个感觉。从一个梦中醒来,从一个混沌中醒来,从死寂中醒来……总之,一切都已改观,一个新世界,生命也随之变新。

有时候,这一觉可能很漫长,有的人,可能一生都没有醒来。

当我们从梦中醒来的那一刻,当我们认识到命中注定的“苦”的那一刻,我们,也种下了来世欢乐的种子。

现在讲究修行的人越来越多了,是“觉醒”的一种标志吗?难说。有的人只不过是随大流的“自发功”,依旧是梦中呓语,糊涂盲从。而真正的修行,是清醒的“返观内视”,是精神之独立,是“自救”和“利他”。

个人灵魂的觉知只改变个体命运,而集体灵魂的觉知注定会改变集体的命运。所以,我和我们,都要努力前行。

一般而言,真正修行者修的是“尊”;普通百姓求的是“福”。

据说释迦牟尼佛落地的第一个举动就是一手指天,一手指地,曰:天上地下,唯我独尊。此话大有意境,值得深思。

“尊”是自性由内而外发;“福”是内心无根底的外求。所以有的人修了一生都没修成,因为他没修“自性”和“尊”,顶多悟了个“顽空”。其实,悟“尊”比悟“空”更有意义。

这个“尊”,在佛是大日如来之光芒;在耶稣是头上光圈;在毛泽东,是“为人民服务”;在人,是生物场,是影响力。

生命能量的大小从此定。大格局者有大场,和大尊。




☆、灵·诗·乐(2)


我渴望有几个这样的下午,和释迦,和老子,和孔子,和苏格拉底,和柏拉图……在一起,不必说话,只是静静地感受他们的温暖和光芒。

但我知道,要走近他们,我要先完成我自己,成就那自我的光芒……




书声、乐声、人声,声声悦耳,

雅事、俗事、心事,事事洞明。


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