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中国书法流派

2015-12-30 23:40:00来源:20区编辑:转角遇见你

中国书法流派

秦统一后的文字称为秦篆,又叫小篆,是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。著名书法 家李斯主持整理出了小篆。《绎山石刻》《泰山石刻》《琅琊石刻》《会稽石刻》即为李斯所书。历代都有极高的评价。秦代是继承与创新的变革时期。《说文解字序》说:"秦书有八体,一曰大篆,二曰小篆,三曰刻符,四曰虫书,五曰摹印,六曰署书,七曰书,八曰隶书。" 基本概括了此时字体的面貌。由李斯秦之小篆,篆法苛刻,书写不便,于是隶书出现了。"隶书,篆之捷也"。其目的就是为了书写方便。到了西汉,书法完成了由篆书到隶书的蜕变,结体由纵势变成横势,线条波磔更加明显。 隶书的出现是汉字书写的一大进步,是书法史上的一次革命,不但使汉字趋于方正楷模,而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔,为以后各种书体流派奠定了基础。秦代除以上书法杰作外 ,尚有诏版、权量、瓦当、货币等文字,风格各异。秦代书法,在我国书法史上留下了辉煌灿烂 的一页,气魄宏大,堪称开创先河。



《封龙山》

两汉书法分为两大表现形式,一为主流系统的汉石刻;一为次流系统的瓦当玺印文和简帛盟书墨迹。"后汉以来,碑碣云起,"是汉隶成熟的标记。在摩崖石刻中(刻在山崖上的文字)尤以《石门颂》等为最著名,书法家视为"神品"。于此同时蔡鲨的《嘉平石经》达到了恢复古隶 ,胎息楷则的要求。而碑刻是体现时代度与韵的最主要的艺术形式,中以《封龙山》、《西狭颂》、《孔宙》、《乙瑛》、《史晨》、《张迁》、《曹全》诸碑尤为后人称道仿效。可以说, 每碑各出一奇,莫有同者。第一部书法理论专著是东汉时期崔瑗的《草书势》。汉代书法家可分为两类:一类是汉隶书家,以蔡邕为代表。一类是草书家,以杜度、崔瑗、 张芝为代表,张芝被后人称之为"草圣"。


《封龙山》

汉代创兴草书,草书的诞生,在书法艺术的发展史上有着重大意义。它标志着书法开始成为 一种能够高度自由的抒发情感,表现书法家个性的艺术。草书的最初阶段是草隶,到了东汉时期,草隶进一步发展,形成了章草,后由张芝创立了今草,即草书。

三国时期,隶书开始由汉代的高峰地位降落衍变出楷书,楷书成为书法艺术的又一主体。楷书又名正书、真书,由钟繇所创。三国(魏)时期的 《荐季直表》。《宣示表》等成了雄视百代的珍品。

晋时,最能代表魏晋精神、在书法史上最具影响力的书法家当属王羲之, 人称"书圣"。王羲之的行书《兰亭序》被誉为'天下第一行书'论者称其笔势以为飘若浮云,矫若惊龙,其子王献之的《洛神赋》字法端劲,所创'破体'与"一笔书'为书法史一大贡献。两晋书法最盛时,主要表现在行书上,行书是介于草书和楷书之间的一种字体。其代表作" 三希",即《伯远帖》《快雪时晴帖》《中秋帖》。


《兰亭序》

南北朝时期,中国书法艺术进入北碑南帖时代。北朝碑刻书法,代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有:《真草千子文》。北朝褒扬先世,显露家业,刻石为多,余如北碑南帖,北楷南行,北民南土,北雄南秀皆是基差异之处如论南北两派之代表作,则是南梁《 鹤铭》。北魏《郑文公碑》可谓南北双星,北派书写者多为庶人,书不具名,故书法时冠冕,被誉为'书中之圣',北派王右军。

唐代文化博大精深、辉煌灿烂,达到了中国封建文化的最高峰,可谓"书至初唐而极盛"。整个唐代书法,对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地,时代特点十分突出,对后代的影响远远超过了以前任何一个时代。唐初,书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、欧阳通四家为书法主流。到晚唐五代,国势转衰,沈传师、柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜,进一步丰富了唐楷之法,到了五代,杨凝式兼采颜柳之长。唐代最高学府有六种,即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。

宋朝书法尚意,此乃朱大倡理学所致,意之内涵,包含有四点:一重哲理性,二重书卷气, 三重风格化,四重意境表现。宋代书法家代表人物是苏、黄、米、蔡。

元朝书坛的核心人物是赵孟頫 ,他所创立的楷书"赵体"与唐楷之欧体、

颜体、柳体并称四体,成为后代规摹的主要书体。


中国书法流派、代表人物及著名书法作品


一、篆书

中国书法的开端在商代。它结字紧密,点画圆融,用笔圆健挺劲,圆中见方,布局章法开阔均衡。秦统一中国后,推行书同文字的小篆。小篆的代表作《泽山碑》《泰山刻石》,碑文为李斯书“画如铁石,字若飞动,字体结构谨严,笔面秀劲圆健。现代以写石鼓文著称的吴昌硕,可以说是邓石如一路篆书的继承者。


《泰山刻石》

二、隶书

隶书到底产生于何时?可以说,在甲骨文中,这种方折的笔画、简易的结构就已萌芽,到了战国时的秦已初具规模,东汉是隶书的成熟和鼎盛时期。当时碑刻盛行,民间无名书家大量涌现,作品蔚为大观,美不胜收,达到了中国隶书艺术的高峰。其代表作如(西岳华山庙碑)、《礼器碑》、《西 狭颂》、《孔宙碑》、《鲜于横碑》、《鲁峻碑》、《杨淮表记》、《夏承碑》《装岑纪功碑》、《华山碑》、《石门颂》。

三、楷书

楷书又名真书、正书,是由魏晋开始流传,书体架构严谨、端正整齐。楷书书写重纵势,要善于利用毛笔丰富的弹性、锋芒,才能表现出点墨的优美;其碑帖众多,自魏 晋以来,历代名家都有佳作,除了在民间普遍使用外,更是官家文书的标准。所以初学书法宜从平稳 的楷书下手,立下基础,再求其他的变化。 钟繇,善各体书,尤以楷书见长,后代奉为楷法之祖,与王羲之并称为“钟王”。唐代是中国书法史上楷书高峰。初唐有欧、虞、 褚、薛四大家。

四、行书

“行”是“行走”的意思,因此它不像草书那样潦草,也不像楷书那样端正。实质上它是楷书的草化或草书的楷化。楷法多于草法的叫“行楷”,草法多于楷法的叫“行草”。 王羲之传世行书有摹本多种。最有代表性的是《兰亭序》,称“天下第一行书”,其书法风格清秀,点画遒美,行气流畅,为王书的杰构。唐朝颜真卿行书代表作《祭侄文稿》,变二王之妩媚为挺拔,变二王之秀润为苍劲,另辟途径,被称为“天下第二行书”。宋行书代表者是苏、黄、米、蔡四大家。苏轼的《前赤壁赋》等。黄庭坚的《松风阁诗》等。


《前赤壁赋》

五、草书

草书始于汉初,其特点是:存字之梗概,损隶之规矩,纵任奔逸,赴速急就,因草创之意,谓之草书。狂草出现于唐代, 以张旭、怀素为代表,笔势狂放不羁,成为完全脱离实用的艺术创作。狂草代表作如唐代张旭《肚痛》等帖和怀素《自叙帖》,都是现存的珍品。


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