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宫室座次 | 游于艺·礼

2015-12-11 09:46:00来源:20区编辑:转角遇见你

宫室座次 | 游于艺·礼

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宫室座次


在先秦时期,人的住宅可以统称为宫或室,二者是同义词。若区别开来,宫为总名,指整所住房,也包括环绕着住房的围墙。而室只是其中的一个居住单位,即指住室。到秦汉之后,“宫”才变成帝王住所的专称。


据文献记载,西周及春秋战国时期的宫室等建筑一般面朝南,住宅之前是门,门外(有的在门内)有屏,又叫萧墙,即现在的照壁。由于屏之内是住宅本体,所以后代称内讧为“萧墙之祸”。贵族的大门一般是三开间,当中是明间,为门,左右的暗间称塾。过去称儿童读书的地方为私塾,就因为最早是在塾中教学。门内为庭(或作“廷”),即院子。在君王的庭中是群臣朝见君主的地方,所以又叫“朝”,后代说“朝廷”。庭都较大,其中要植树。据《周礼·秋官·朝士》说,宫廷左右各植“九棘(枣树)”,南面植“三槐(槐树)”,作为王公大臣列位的标志。君主及贵族的庭中还设火炬,叫“庭燎”。据《大戴礼记》说:“天子百燎,公五十,侯伯子男三十。”可见庭燎设置也是按等级规定的。庭燎的作用除了照明外,还是用作接待来宾的一种礼仪陈设。


宫室建筑的主体由堂、室及房组成,均建于高台上。堂的位置在住室之前,东、北、西三面有墙,东墙叫东序,西墙叫西序。南边临庭大开,与今天的戏台相似,其间有两根柱子,称东楹、西楹。后来所说的“楹联”,就是因为把对联贴在楹柱上而得名。堂是平时活动、行礼、待客的地方。堂前有两个阶梯,称东阶、西阶。东阶为主人行走之用,而西阶则供宾客行走。《史记·魏公子列传》载,战国时魏公子无忌窃符救赵,解邯郸之围后,赵王亲自在堂前迎接,“执主人之礼,引公子就西阶”。而魏无忌认为偷窃兵符,夺晋鄙兵权,有负于魏国,“自言罪过”,所以“侧行辞让,从东阶上”,以此自贬身分。这具体地反映了东西两阶的差别。古代来宾于庭堂站立的位置也有严格规定,一般说来是尊者在堂,卑者在庭。《韩诗外传》卷五载:“楚成王读书于殿()上,而轮扁在下。”轮扁是匠人,地位卑下,自然不得升堂,只能站于堂下。至于可以登堂的宾客,以坐北向南为尊,主人一般是在东序前向西而坐。


堂后是室,有户(室门)相通。要进室必须先升堂,要升堂必须登阶而上,所以古人常有“登堂入室”的说法。室与堂之间还有窗子,叫牖〔you 有〕。户偏东,牖偏西。室的北墙上也有一个窗子,叫向。室的两旁若再盖房子,就叫房(近似后代的耳房)。室内的四角()都有专名:“西南隅谓之奥,西北隅谓之屋漏,东北隅谓之宧〔yi 夷〕,东南隅谓之窔〔yao 要〕。”(《尔雅·释宫》)四角中以奥为最尊,是室内祭祀之处。室内如有礼节性的活动,其座次也有明显的尊卑之分。室内座次以西边(面向东)为最尊,其次为坐北朝南,再次为坐南朝北,东边的位置最卑(参见图1)。《史记·项羽本纪》记载了项羽在军帐中举行“鸿门宴”的座次,其与室内的尊卑次序是完全一致的:“项王、项伯东向坐。亚夫南向坐,亚夫者范增也。沛公北向坐,张良西向侍。”项羽妄自尊大,当然要居最尊贵的座位。项伯是项羽的叔父,项羽不能让叔父坐在低于自己的位置上,只好让他跟自己同坐。范增南向坐,而刘邦北向坐,说明刘邦在项羽眼里的地位还不如自己的谋士。张良是刘邦的下属,当然地位更低,只能坐在东边。这种以座位次序显示尊卑高下的礼俗,普及至社会的各个阶层,一直在古代社会流行,并相沿到近现代。


秦汉以后,封建帝王大修宫殿,高官显贵也大兴土木,宫室结构更加复杂宏大,其等级观念也日益得到强化。以至后来对于建筑的规模,大至房屋的间数、高度,小至装饰纹样、色彩,都根据主人身分的等级高低作了明文规定。如在清代,官民所住房屋,除楼房外都不能用双拱重檐,以免与皇宫的重檐建筑相混。一二品官员的住宅,规定厅房七间九架,屋脊许用花样兽吻,梁栋饰彩色,堂屋三间五架,门用绿油兽面铜环;三品至五品官员,厅房五间七架,许用兽吻,梁栋可用青碧绘饰,堂屋三间三架,门用黑油兽面摆动锡环;六品至九品,厅房三间七架,梁栋只用土黄色刷饰,堂屋一间三架,门用黑油铁环。平民百姓的房屋,一共不得超过三间五架,也不得用斗拱彩色雕饰(《大清律例》卷十七《礼律·仪制》)。如有僭越,就被认为是违礼,甚至还会受到法律的制裁。

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